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何新:1995旧金山费尔蒙特饭店会议----清除地球垃圾人口
作者: 何新 |   时间: 2012-02-27 |   浏览: 2168

 


【提要】

    1995年9月27日,在美国旧金山召开“费尔蒙特饭店会议”。该会议认为:由于世界人口已经严重过剩,人类分化为20%的全球精英和80%的人口垃圾。

    要解决人口问题,有两种办法,一是采用布热津斯基的“喂奶主义”:“弃置和隔绝那些无用而贫穷的垃圾人口,不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘。”二是用“高技术”手段消灭80%的多余人口。这个会议的参加者有美国总统布什、英国首相布莱尔、微软总裁比尔·盖茨、未来学家奈斯比特和新保守主义大师布热津斯基等。

    [何新按:现在看,1995旧金山会议也是共济会讨论人类前途问题的一次高级会议。它的基本精神与2005年伦敦共济会高层会议的精神是一致的。]

【会议概况】

    1995年9月27日至10月1日,由美国出资的戈尔巴乔夫基金会,邀集当今世界500名重要的政治家、经济界领袖和科学家,其中包括乔·布什、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗斯、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等大名鼎鼎的全球热点人物,在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议。讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。

    这次会议非常重要,但至今在媒体很少见诸评论。原因是它是高度保密的。据说,只有3名特选的媒体记者被允许旁听旧金山会议所有工作小组的讨论,所以一般传媒都不了解关于此会的内情。

【会议议题】

    这个会议认为,人类历史上一个崭新的时代业已到来。这个时代将是后工业文明的时代。工业时代与它的大规模福利(社会保障)制度一起,已成为经济史的短暂瞬间即将不复存在(奈斯比特语)。欧洲模式的福利资本主义已经过时。关于后工业时代这个话题,人们早些年已不断地从传媒中听到过。旧金山会议的与会者把未来简化"20比80"的一对数字和一个"靠喂奶生活"(tittyainment)的新概念。

    这是什么意思?据与会者透露,到会的精英们认为,在21世纪,仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的繁荣。因为目前全世界的价值,主要部分仅是由地球人类中的1/5所生产。换句话说,其余的80%或4/5地球人口,都是不能创造新价值的人类废物。“越来越多的劳动力将被弃置不用”。因此他们认为,地球上“只有20%的人有权积极地参与生活、挣钱和消费——此外再加上1%或2%的丰厚遗产继承人。”(何按:也就是“富二代”??)

    那么其余的人呢?精英们认为,人类中多余的80%人口都属于垃圾人口。对于仅占20%的有价值人口,他们是巨大的麻烦,同时会制造极大的安全问题。这些垃圾人口多数分布在不发达国家和地区。正是这些垃圾人口成为产生"无赖国家"的根源。一旦这些"无赖国家"持有大规模杀伤性武器,就会成为反对地球精英的"邪恶轴心"。

【两种解决方式】

    如何解决呢?会议提出了两个方案。

    一是布热津斯基提出的喂奶主义:“弃置和隔绝那些无用而穷困的垃圾人口。不让他们参与地球文明生活的主流。仅由20%精英将一些消费残渣供给他们苟延残喘",这就是所谓"喂奶化”(enterainment&tirs)的路线。布热津斯基说,"未来人类社会是1/5的社会。在这个社会中,必须让其余4/5的废料人口被出局并依靠喂奶过日子"。

    但是如果80%这部分人不愿接受这个方案,或者说,1/5的精英已不愿意再对这部分无用的人渣实施喂奶呢?那么就产生另一个方案,也就是设法用"高技术"手段消灭他们。

    因此,汉斯·彼得·马丁这样描述这个会议:它对未来地球上的每一个人所提出的问题是——你将是未来地球之宴的就餐者,还是食剩的垃圾?

【三种社会哲学】

    近200年以来,英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义,认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口。二是社会达尔文主义,主张大自然的竞争天律是优胜劣败,弱肉强食。三是尼采鼓吹让"超人"对"群畜"、人渣宣战的精英主义。

    出席这个会议的欧美精英认为,当今地球所负载的无用而劣质的人口垃圾是太多了。当代所面临的全球环境以及不可再生资源问题,使人口危机问题变得更加紧迫。必须用战争和瘟疫(生物武器)这两大武器来消灭他们(新马尔萨斯主义)。

【淘汰劣质种族清除垃圾人口】

    在客观上,现代科学技术,包括"干净"核子技术,遗传基因武器技术以及生物武器技术已经提供了实现这一目标的高科技手段。也就是说,现在已可以使用较"人道"的方式(而不是维斯康辛集中营的焚尸炉),大规模地消灭劣质人口和文明。

    必须在这一意义上,人们才会真正理解美国何以对任何其他国家拥"大规模杀伤性武器"如此敏感,同时自己则大规模地加速研制发展这一类新式武器。

    尼采说:“就我的本性来说,我是好战的!攻击,这就是我的本能。与人为敌,这是我的天性。”(商务版尼采《权力意义》第18页)

    布什总统上台以来,对世界不断提出尖锐刺耳的挑战。有人称之为"单极主义",有人称之为"牛仔斗士",其实都不确切。布什主义就是尼采主义。

    尼采哲学近年在国内很流行。我们国内一些精英总是很乐于对国外流行的东西象鹦鹉一样学舌。但仅仅是作为鹦鹉,因为鹦鹉并不理解它所叙述的那些语句的真实意义。"让超人降生,消灭这些群畜!""必须爱除衰退的种族!"这是尼采在1889年写作的《权力意志》中发出的呼唤。

    我设想,淘汰劣质种族和人口的武力和文化的复合进程,会在第21世纪即本世纪之内成为人类所将面临的一种严峻生存现实。

   【关于1995年旧金山费尔蒙特饭店会议的讨论内容,可参看参加了这个会议的德国《明镜周刊》记者汉斯·马丁·彼得等所着《全球化陷阱——对民主和福利的进攻》,张世鹏等译,中央编译出版社,1998年10月出版】

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《全球化陷阱——对民主和福利的进攻》书摘:

第一章 分裂为20%与80%的未来社会

    能够下榻旧金山费尔蒙特大饭店是最高的世界级的梦想。这里有各种公共办公机构、各种圣像、奢华的寄宿场所和充满人生乐趣的传奇故事。熟悉它的人充满敬意地只用“费尔蒙特”几个字称呼它,是住在这里的人创造了它。

    它像一座富丽堂皇的大教堂,高高耸立在着名商业中心区的富豪山上。它是加利福尼亚最高级的豪华建筑,它是建筑于世纪之交和战后繁荣年代的一个没有自己特殊风格的混合体。每当游客们乘大饭店塔楼外面的玻璃电梯像是冠餐厅飘然升起的时候,他们会突然感到目不暇接,眼前的景色美不胜收,这是一个千百万人曾梦想进入的新世界:从金门大桥到伯克莱丘陵地带,中产阶级的财富在闪闪发光,一望无际。绿色按树丛中,幢幢诱人的豪华住宅的游泳池在柔和的阳光下波光鳞鳞,几乎每个入口处都停放着许多汽车。

    费尔蒙特大饭店仿佛一块巨大的界碑,标示出现代与将来,美国与太平洋地区之间的交汇点。大饭店前面的山坡上密密麻麻地居住着几十万华人,再往后就是电子计算机革命的发源地——硅谷。1906年地震时大发国难财的暴发户,参加过世界大战的美国将军、联合国的创立者们、康采恩巨头。本世纪所有的美国总统——他们都曾在这家大饭店悬挂金丝绒窗帘的宽敞大厅里庆祝他们的胜利凯旋。这家大饭店为阿瑟·黑利的虚构小说位饭店撤搬上银幕,提供了梦幻般的但又实实在在的场面,从此旅游者蜂拥而至。

    在这座孕育历史的建筑内,1995年9月底迎来了一位罕见的、改写历史的世界精英:米哈伊尔·戈尔巴乔夫。美国资助者为了表示感谢,正是在金门大桥南面,由于冷战结束而关闭的军事基地上,为他建立了一个基金会。现在戈尔巴乔夫邀请了500名从世界所有大洲坐飞机赶来的重要政治家、经济界领袖和科学家。这个新的“全球智囊团”——如这最后一位前苏联国家总统、诺贝尔奖金获得者对这个高层圆桌会议所作的解释,是要指明通往21世纪的道路,人类“正在转入一个新的文明。”

    富于经验的、老一代世界领导人如乔治·布什、乔治·舒尔茨和玛格丽特·撒切尔与新一代世界明星企业总裁会面交谈。后者如美国有线新闻电视网(CN)的总裁特德·特纳,他的公司与《醒世时报》(TimeWarner)合并为世界规模的大型媒介康采恩。还有华盛顿西吉普公司的东南亚贸易大亨。他们要在3天之内,在小型工作小组内与电子计算机界和财政金融界的国际炒家、与经济界大祭司即斯坦福大学、哈佛大学和牛津大学的经济学教授们一起高度集中地进行思考。此外,因为涉及人类的未来,还必须听听来自新加坡的自由贸易密使的意见。自然,也必须听听北京的意见。联邦德国萨克森州州长库特·比登科普夫则在新论中力图突出德国的看法。

    没有人到这里夸夸其谈,也没有人打扰别人的自由发言。为了保护会议不受讨厌的大批新闻记者的干扰,有关方面花了很多钱。严格的会议规则迫使所有与会者抛弃任何修辞上的空洞废话。报告人必须在5分钟内切入主题,要求发言不能超过2分钟。负责维持会场发言秩序的老年妇女像对一级方程式赛车手一样提醒那些正在辩论的亿万富翁和理论家不要忽视时间提示板上的时间:还有“1分钟!”、“30秒!”。“停!”。

    约翰·盖奇,美国太阳微系统计算机公司的高级经理,在关于“全球化经济中的技术与劳动”的圆桌讨论中最先发言。他的公司被誉为该行业的一颗新星,发明了Java程序语言,太阳系统的股票指数已经打破了华尔街的纪录。盖奇简明扼要地声称:“在我们这里,每个人都可以愿意工作多久就干多久,我们无须为我们的外籍工作人员办理签证。”各国政府以及他们的法令对于这个劳动世界毫无意义。他雇用那些十分需要的人,眼下优先要“印度的聪明大脑”,他们正在尽其所能地长时间工作。这家公司通过电脑收到来自世界各地的求职申请。“我们通过电脑招聘我们的人,他们在电脑旁工作,他们也将会在电脑中收到被解雇的通知。”

    “还有30秒!”掌握发言时间的女士向他发出信号。“我们直接提拔那些最聪明的人。由于我们的效率,我们把营业额从13年前创业时的零提高到今天的60亿美元。”盖奇自满自足地把头转向一位邻桌伙伴,微笑地说:“这是你多年努力也未能达到的速度,戴维。”屏幕上显示出“停”的信号,计时秒针静止不动,盖奇得到一次小小的讥讽。

    接着发言的是戴维·帕卡德,高科技巨人惠普公司的创建者,这位白发苍苍、靠个人苦干起家的亿万富翁没有任何客套话,清醒的理智使他更喜欢一针见血地触到核心问题:“约翰,你确实真正需要的职员是多少?”

   “6个,也许8个。”盖奇干巴巴地回答说:“没有他们我们就会不知所措,至于他们住在地球的什么地方倒是无关紧要。”辩论主持人,宾夕法尼亚州立大学的拉斯特姆·罗伊教授进一步追问:“现在有多少人在太阳公司系统内就业劳动?”盖奇回答说:“16000个。作为合理化后备大军,他们可以被压缩到一个很小的数目。”

    会议厅里没有人窃窃私语。看到迄今为止出乎意料的庞大失业大军,与会者认为这是一讲理所当然的事情。来自未来行业和广有前途的国家的这些领取高薪、飞黄腾达的经理中没有人相信,在迄今为止的社会福利国家中,在依赖技术实现增长的市场内会充分提供大量新的、正式支薪的劳动岗位——无论什么领域都是一样。

    在费尔蒙特大饭店的实用主义者把未来简化为“20比80”的一对数字和一个“靠喂奶生活”(tittyainment)的概念。

    在下一个世纪,启用有劳动能力居民的20%就足以维持世界经济的繁荣。华盛顿西吉普公司经理认为:“越来越多的劳动力将被弃置不用。”全部谋职人员中仅用其中的五分之一就足以生产出供世界社会享用的全部商品,提供它所需要的第一流服务。这20%的人将因此而积极地参与生活、挣钱和消费——无论在什么国家都是如此。辩论者们设想,其中还应再加上1%或2%的丰厚遗产继承人。

    那么其余的人呢?80%希望工作的人都没有劳动岗位吗?美国作家,《劳动的终结》一书的作者杰里米·里夫金说:“肯定如此。”“在80%的人中间将会出现极大的问题。”太阳公司经理盖奇再次作了补充,引证他们公司总裁斯科特·麦克尼利的话说,将来的问题是“你去吃饭还是变成餐点被别人吞吃”。

    接着,这个研究“劳动未来”的高级人士讨论小组集中研究未来的失业者问题。圆桌会议确信,世界范围内也许有几千万人迄今为止认为自己面临的前景不是没有固定工作岗位的垂死挣扎,而是在旧金山海湾地区舒舒服服地过日子。在费尔蒙特大饭店,一个新的社会秩序轮廓被描绘出来:富裕国家内将不再有数量上值得一提的中间等级——没有人对此表示异议。

    身经百战的老战士兹比格纽·布热津斯基所说的“靠喂奶过日子”迅速传播开来。他出生于波兰,担任美国总统吉米·卡特的国家安全顾问长达4年之久。此后,他专门研究地区战略问题。如布热津斯基所说,靠喂奶过日子是由“entertainment”(款待)和“tits”(奶头,美国人对乳房的俗称)这两个词组合而成。在这里布热津斯基指的是处于哺乳期的妇女的乳房中流出来的乳汁,而不是性感。如果把令人陶醉的消遣娱乐与充分的食物结合在一起,世界上受到挫败的居民就会保持好心情。

    经理们清醒地对所能出现的分配格局进行讨论,并且想到,富有的五分之一居民如何能够关心剩下的多余无用的居民。但在全球竞争压力下,无法指望公司企业会热情投入此事。对于失败者只能由其他人来操心。辩论者们期待在自愿社区服务的广泛领域,从邻里救济会、体育运动企业,或所有各种社团组织那里获得慈善捐赠,把大家团结起来,实现社会一体化。罗伊教授认为,花少量的钱就可以提高这些活动的社会影响,并且促进成千上万居民的自尊。而康采恩的领导人则估计,无论如何,工业国家中很快就会再度有人为了少得可怜的工资去清扫街道,或者作为家庭帮工住在十分简陋的栖身之地。未来学学者约翰·奈斯比特分析说,工业时代与它的大规模福利一起,作为经济史的短暂瞬间将不复存在。

    值得纪念的、为时3天的费尔蒙特大饭店会议的举办者错误地认为,人类正在走向新的文明。然而由公司老板阶层和科学家组成的专家鉴定委员会所指示的方向却是直接倒退到前现代化时代。按照该委员会的说法,说明未来社会福利与社会地位分配格局的不再是80年代以来使欧洲人惶恐不安的“三分之二的社会”。未来世界的模式将遵循“20比80”的公式。“五分之一的社会即将到来,在这个社会中,只有让被排挤出局的人靠喂奶过日子才能使其安定下来。”这一切难道是危言耸听吗?

 

 

 
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