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致何兆武先生的一封信
作者: 何新研究中心 |   时间: 2012-01-12 |   浏览: 295

 


 
致何兆武先生的一封信

清华大学思想文化研究所


  何老:春节好!

  前年您所寄书均收到,迟覆为歉!谢谢!

  您是您那一辈学人中罕见的具大智慧者。您的多数译作我均拜读过,受益良多。近购得《历史理性批判集》,读之又颇有收获。我认为这是当代史学理论中最重要、最深刻,也是具最高水平的论著之一。我会在我的《思考》之第三卷中有所引用及论列。当然,我也有重要的不同的观点。您是康德("新"康德)主义者,而我是"后"康德和黑格尔主义者,方法论上有所不同(现象学与理性决定论之不同)。您是反对决定论的,而我认为从大的历史过程看,确有一种先验决定的"宿命"与结构。您多年来一直作着几乎是默默的工作。而其成就殊为惊人!

  就学术文化与艺术看,我们这个时代仍然是一个极其庸俗浅泛的时代。而且充满了恶俗的崇尚势利与拜金主义的臭气!所谓"黄钟毁弃,瓦釜雷鸣"。所以我想当世而能深入理解您的这部杰出著作的人以及公正评价您一向的卓越工作的似仍未多。时流所崇尊者如已故钱氏钟书先生辈(钱翁生前我亦熟识)。但观其著作每感杂博,虽华丽却多莠,炫惑浅人而已。又钱氏视学术如艺具,一如其《围城》之戏谑人生,温蕴自嘲,虽纤巧而终难比侔于同时代之《子夜》、《骆驼祥子》、《阿Q》、《祝福》关注人生及社会问题之伟作。我最不佩服钱翁徒托清高而缺乏济世利人之人文理想。而这种理想则乃孔子以来儒学者之所谓"道统",西哲自苏格拉底、维柯、培根、霍布斯、卢梭、康德、黑格尔、马克思、爱因斯坦诸圣亦孰能出其外?盖大学问总是大寂寞之道。中古惟魏晋时代倡虚无而渺是非,有术无学,有学无儒,与当今之世为相仿也。

  20世纪乃是一科技发达而价值振荡破碎之时代。启蒙时代以来至19世纪的乐观主义、进步主义至20世纪末盖已分崩离析。当今之人类面临着前所未有的困惑与惶惑。甚至核战争之阴影竟也在冷战结束的凯歌声中悄然逼近世界。

  读尊著,尽管有若干不同之见,仍令我获得一种极具崇高感的学术享受。我认为您的理论在当代史论界是代表着一座新的高峰的。书末后记,言短意赅。耐人寻味。特呈此信,遥达向慕之情。此致

敬礼!

  又及:我最近才知道您已译过《纯粹理性批判》,我过去读过蓝公武译本及韦氏译本,惟未读过尊译。可否便中赐告是何出版社出版(似非商务),以便觅读之。谢谢!

                                    何 新  
 
 

 

 
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