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何新:《坛经》日读,妄解(4)
作者: 战略思想家 |   时间: 2020-09-23 |   浏览: 10

 

何新:《坛经》日读,妄解(4


  行由(4


  【原文】

  祖一日忽见慧能,曰:“吾思汝之见可用,恐有恶人害汝,遂不与汝言,汝知之否?”

  慧能曰:“弟子亦知师意,不敢行至堂前,令人不觉。”

  祖一日唤诸门人总来,“吾向汝说,世人生死事大。

  汝等终日只求福田,不求出离生死苦海。

  自性若迷,福何可救?

  汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。

  若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。

  火急速去,不得迟滞。思量即不中用。

  见性之人,言下须见。

  若如此者,轮刀上阵,亦得见之。”

  【何按】

  此段文字,表明五祖对惠能欣赏,有传法之意,但不敢公示,而欲密试以及秘传。

  此段记述表明:

  佛门自古亦非清净之地。人间所争,佛门中亦争之。

  虽入佛门,仍然难了生死。

  所谓福田者,利益之网也,迷人天性,无可逃逭,谁能出离?

  侯门深似海,佛门亦苦无边也。

  【注释】

  般若:也作班若、波若、钵若、般罗若等,是梵语音译,一般读作“波耶”,意译是智慧的意思。

  偈:梵语音译,意译颂。以四句整齐韵语,用短韵语表达对佛法的理解和赞颂。

  又,偈与竭音通。竭者,绝也。唐诗中兴起的“绝”,即偈也,即所谓绝句。

  偈,即尽摄其义之意,也就是概括之微言大义。

2020-09-19


责任编辑:hxyjzx



 

 
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